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Tecnologías integradas: previsión a 10 años o la historia al revés
Previsión a 10 años o la historia al revés Texto Luis J. Martín de Dios Filosofía Puní y Psicología por la Universidad de Madrid Lleva 16años dedicado a la investigación social aplicada al consumo, v los fenómenos sociales en general Ha sido profesor de la Escuela ele Psicología v partí de la Universidad Complutense de Madrid. dental del siglo H está empeñado 1 en aprender simplemente pretender a escribir la Historia al revés. Durante siglos la sociedad y el inconsciente popular se de su pasado y de mitologías ocurridas en algún momento indefinido del tiempo. pero que siempre quedaba atrás. El único concepto de futuro con auténtica social se refería al esperaba sobre lo que habría de venir el futuro se concebía más como fin de la. Ni siquiera las, específicamente. Fue la Ciencia la que de forma rotunda, y ya en el siglo XIX, crea el futuro como espacio en primer lugar imaginario discursivo racional después. de anticipación, sobre mitología literaria, cinematográfica, del comic. etc., se ha ido produciendo la pretensión, ahora ya definitivamente científica, de Historia al revés de escribir la historia del futuro y ha surgido así el concepto de prospección. Por en la realidad física. gracias a que se ha podido formular una legalidad de validez universal, se ha llegado a que es igualmente posible predicciones científicas en el ámbito de la Historia. En ello estamos todos y es en este escenario científico nosotros entendemos que solamente ideológico en el que se rede la predicción que cada peor suerte seamos capaces tos de palabras. Es lícito, por tanto, hacer objeto de predicción de futuro, la naturaleza y filiación estrictamente ideológicas de la pretendida cientificidad del discurso prospectivo sobre el futuro. texto al que se dirige, anticipemos aquello que no va sería ésta una pretensión demasiado fuerte, a su vez evidenciar o poner de pretendamos hacer objeto de nuestro análisis aquello sobre cuya reflexión sería bueno llevar al lector Que la reflexión sobre le no es científica, Que seguramente tampoco es posible que lo ideológico fácil Y que en muchos falsa modernidad sumida todavía en el ámbito epistemológico inaugurado con el Maticemos inmediata. Es evidente que las también las tecnologías químicas y otras y las de las telecomunicaciones y la informática en particular, han producido durante los últimos 10 años y antes cambios sociales importantes y que, por tanto, no hay razón alguna para no esperar que siga sucediendo en los próximos 10 años y en los que vengan después, si es pone tm a nuestros demonios y sueños del futuro y no termina por dar la razón a para el que el único futuro era el fin. La noción de revolución tecnológica se ha convertido en un lugar común y, diferencial y en mente en las posibilidades que ofrecen hoy por hoy la tecnología Informática y de Cómo es así que el discurso moderno se ha deslizado desde la más sencilla e indiscutible noción de cambio a b de revolución, por qué este universal del pensamiento occidental sobre el futuro. La propia palabra revolución implica obviamente que ver con la rapidez, lo inesperado, lo violento y quizás también lo necesario implica además una posible las revoluciones de un motor imagen de aceleración se suele olvidar que etimológi tiene además el sentido de regreso. Parece razonable suponer que la noción de t revolución tecnológica a connotaciones que se espera. La profundidad del cambio histórico a que dé lugar. Los ciudadanos del antiguo régimen y esperaban por y de la revolución según la inserción social de cada uno, pero hoy la revolución, a lo que parece, está de los filósofos. Se parte narcisista en el tiendo y somos, por activa o por pasiva, actores de algo que pasará a la Historia como una efectiva revolución. Toda revolución, por de deseada, de temida o acariciada, comporta un fuerte voluntarismo y la verdad es sobre el futuro parece remendar, a pesar de su aparatosidad, aquellos sencillos y de los de antes o sea de como si a función de nuestro aparatoso pensar prospectivo tuviese por fin el La retórica de nuestros can quizás sólo imágenes preñados de futuro racionalización. planificación y sobre todo aceleración como puede por menos que penen a aceleración de la caída y en que, cosa curiosa, el ascenso siempre es más y más lento, propuesta ésta formulada por un cierto pensador Guenonque ma preconcebido sobre la idea aceleración como valor de progreso. do a la aceleración de la caída libre o a la aceleración del motor de la Historia, en cualquiera de los dos casos parece existir una relación epistemológica evidente entre rapidez futuro. Este jeto de efectiva reflexión cuando el momento ritmos. sino de que era posible influir activamente sobre dicho ritmo y justamente cuando se ha alcanzado la autocomplacida convicción de que el ritmo histórico se social el presente tiende a. El hombre ha comen7ado a sentirse responsable, no ya de su futuro y el pensar, tanto más el penar científico, ha no pertenece a Dios. A esta situación se ha llegado por derroteros ideológicos diferentes e incluso opuestos, pero la sociedad desarrollado que es necesario prospectar ya y prospectar poder predictivo de la casi habitual en las llamadas fuerza solo unos capaces de predecir tros aplicarnos a examinar o menos especie. El pensar prospectivo desde Tuera. a la mirada todo una ciertas asentadas de acepta diferencia fundamental entre tiros y troyanos existe Solo o el optimismo de los integrados o en el pesimismo de los apocalípticos 2. En básicas son estas El futuro, no sólo está a la vuelta de la esquina, y dio gracias a la indiscutible progresión tecnológica pero marcha dad, sino que además será sorprendente y abrumado a lo conocido hoy. Pero el futuro preocupa hoy es ya científicamente evidente que el desarrollo comporta daños sobre les se ha producido la quiebra de la fe en el desarrollo bondad histórica intrínseca demente tener en cuenta, traumatismos sociales por el desarrollo y para el Sistema la tarea de esta previsión la aplicación de posibles soluciones anticipadas significa la relación La automatización y otros conceptos próximos, cuales racionalización, simplificación, abaratamiento, etc. es el ideal técnico indiscutible ángel, aunque un contra ideal para cualquier forma de ética social La información es en un ideal humanístico, el único problema es el de su uso y posible monopolio por el Poder pero, con las debidas restricciones, el hombre será tanto mejor más hombre y menos animal cuanto mas informado. formación cambiaran la faz del mundo el futuro es el tiempo preferido y necesario de la prospectiva prospectiva significa estar preparados aunque la tecnológica es evidente para los técnicos, éstos saben que sus aplicaciones estado de hibernación o latencia. pero debemos prepararnos para el bigbang de la historia por el que todo quedará trastocado. Quizás no estemos todavía haciendo una revolución, sino sólo planificándola y acaso la prospectiva no sea otra cosa que el primer ensayo histó previo y pliego de La proposición más general a partir de la que la prospectiva es posible y se ha hecho un hueco en el discurso científico ser ésta la automatización y el incremento progresivo de la demanda de información histórica de efectos globalmente deseables, aunque en parte temibles la prospectiva debe y puede o, al menos paliar, los posibles efectos negativos, su detenido ni desacelerado. Por tanto, si es necesario prospectar, se sobreentiende que es también posible y que objetivos es posible la predicción y consiguiente planificación del futuro en el sentido o dirección que convenga a la especie o más estrictamente añadamos por nuestra parte al Poder que psicosociales inmediatos a partir de aplicaciones tecnológicas ya producidas, sino el que, inmediatamente disponibles, se anticipen dichas aplicaciones y se pon anticipa el futuro I tecnológico y a continuación se postula el carácter social, de tal forma que la única función de la prospectiva es apoyar científicamente dicha postulación ideológica la reducción del tamaño de los chips o el mercado está produciendo. tica revolución social EL PAÍS del 3987 sobre la inauguración en la Universidad Menéndez Pelayo del el ponente era David Stone de DIGITAL. Curiosamente la noticia que aparecía en la misma página del indicado diario e inmediata Comenzó la retirada del cableado del vídeo comunitario en Cádiz un procedimiento de difusión de información disponible deja mediatamente legales y me El ejemplo anterior de revolución social con permiso de la legalidad vigente y de la rentabilidad económica señala lo esencial de aquello que queremos criticar. Volvamos a los del futuro, con ser desde el punto de vista de sus investigaciones y desarrollos no es en absoluto falsa. Las previsiones sobre desarrollos tecnológicos de fantásticas. Pero el deslizamiento se produce cuando el discurso técnico científico originario se proyecta sobre el tejido social, porque entonces se confunden hasta el agorero dos conceptos en pero que pertenecen a dos órdenes de realidad muy di Disponibilidad tecnológica. Aplicación social de la tecnología y posterior generalización. Lo esencial es atenderse al principio de que la disponibilidad tecnológica no ge aplicación social y mucho menos generalización. El tiempo va mostrando los imprevistos que se producen justamente en el paso de un concepto al otro, de un nivel de realidad estrictamente técnica a otro de realidad histórica se empieza ya a señalar el relativo fracaso de las teleconferencias o de la aplicación del vídeo en la enseñanza la infrautilización del vídeo es evidente sabemos de revistas especializadas en video que ya han fracasado en España y qué decir del empleo actual del ordenador doméstico. Las mediaciones sociales producen fenómenos intento prospectivo global. Sucede, a nuestro parecer, que en la sólida y seria previsión del futuro tecnológico los propios técnicos si sutil o evidente de una aplicación tecnológica a partir de su disponibilidad y para prever ésta tienen en cuenta, además de las sólo la condición de rentabilidad económica. oímos de avances tecnológicos posibles, pero inaplicables, por razón de sus costes. Tales posibles avances son sólo utopías, mientras no repelen la condición de rentabilidad. Y esto es realidad, pero en absoluto como prueba de realidad. No es verdadero en forma alguna que todo lo que sea técnicamente posible y aplicará socialmente de forma generalizada. Es un pero al que toda la prospectiva social del impacto de las Entendemos que existen determinantes sociales múltiples que mediatizan el paso desde la disponibilidad a la aplicación y que en última instancia tienen que ver con las propias demandas sociales necesidades y de tecnológico con dichas necesidades y deseos. Ante esta permanece mudo y debe puesta y se produce así una paradoja en la base del pensar prospectivo se conviene la avalancha ele información automatización del proceso productivo, verdaderamente existe una demanda social a esta información y si es que la sociedad va a consentir, sin respuesta histórica posible, quedar escindida, según auguran muchos, entre una mayoría de autómatas, parados, tontos ría de supertécnicos. Todos digitalizados, todos controlados. Ese perfil de mundo digital, por no decir. Es necesario preguntarse que intereses median en el sesgo del discurso fondo tan estúpida por simplista y tanto da que se cargue a premoniciones y ad que desencadene la adhesión y el entusiasmo de los más acérrimos defensores del desarrollismo Es necesario un que comience por señalar que la complejidad de la positivistas. Los ordenadores resuelven problemas complejos mediante operaciones muy simples, cosa que genera en epistemológica en el análisis histórico y social. Ese un carácter científico que es necesario negar. Algunos de los que han reflexionado sobre la cuestión han señalado la carencia de claro para todos que el futuro no se juega sólo en la disponibilidad tecnológica, y capacidad que tenga el medio social de hacer uso de dicha disponibilidad, capacidad regulada por una sido alterada hasta ahora desarrollo tecnológico v que seguramente tampoco va a serlo en un futuro previsible. A poco que se observe el medio social, se descubre que el ritmo de implantación de las Nuevas locidad parcia en el mundo de la producción trabajo reproducción ocio, no trabajo. En uno y otro campo se observa también que la generalización de una aplicación tecnológica implica casi siempre a condición de un desesperante empobrecimiento de las posibilidades que dicha aplicación brinda. aceptable la idea de cambio social, pero la experiencia cotidiana volatiliza y desmitifica esa pretenciosa noción de revolución por la técnica. Los Nuevas Tecnologías de la Información producen evidentemente un efecto de reforzamiento de tendencias observables en el tejido social, pero no tienen con claridad a cambiar el signo de dichas tendencias. La auto que el estadio último conocido del proceso de producción en serie y, a parte las cuestiones de fatiga laboral, de ensamblaje de piezas industriales que a un teclado podra ser reforzado, pero es un principio del consumo de bienes preexistente desde hace tiempo instantaneidad sencillez de las operaciones domésticas son beneficios ya hace muchos acuñados y Y así llegamos a pensar que el discurso prospectivo de muchos, no hace y universal campaña publicitaria en que lo posible se propone ya como modelo v como modelo deseable. La prospectiva corre el riesgo de convertirse en un gigantesco estudio de mercado en el marketing creador de mercados futuros. Desde distribución entre dos niveles de predicción sobre la disponibilidad tecnológica, atenida con solidez a principios y métodos científicos y reprochables. Predicciones sobre la aplicación social y generali7ación de tecnologías, predicciones hasta sujetas a adulteraciones ideológicas que es necesario depurar, para plantear si las tales predicciones son posibles v por qué forma de. La cuestión es bien clara al segundo nivel, que es el sociales, las Telecomunicaciones y la Tecnología de la Información no son otra cosa que a tendencias históricas que se sujetan a unas las aplicaciones tecnológicas quedan integradas como un ponente entre o tros y no se debe esperar de las tecnologías y sólo de las ni alteraciones estructurales sólo comandadas por ellas. Max Scheler anticipó hace ya mucho este riesgo epistemológico decimonónico en el que todavía estamos., en fin, los efectos sociales de las Nuevas Tecnologías sobre la sociedad flexión encaminada a la anticipación de la dialéctica social en ese periodo y en la una pieza más del rompecabezas Por optamos por semejante ejercicio socio histórico.
30 oct 2015